Само по себе слово "метафизика", произнесённое в суе, отчетливейшим образом маркирует конченного идиота. И лично мне бывает весьма не просто не сообщить, возможно доброму и безобидному человеку, произнесшему злополучное слово о том, кем он мне в данный момент кажется.

Расскажу Вам историю о том, как я впервые ощутил острейшее желание сообщить человеку, что он кретин сразу же после произнесения им слова "метафизика".

Это случилось, когда у нас гостил Простец. Мы сидели с ним на бассейне в Анжелином кондо и неспешно обсуждали то, почему в наших широтах религия не поссорилась с наукой, а в зонах доминации авраамических религий это случилось.

- По большому счёту, - объяснял я, - Научное мышление является прямой эволюцией анимизмов. Ученый имеет дело с теми же самыми силами природы, что и колдун. Просто колдун, как правило персонифицирует силы природы, а учёный исследует свойства "бессознательных мёртвых материй". Вот и получается, что у колдуна-анимиста и учёного гораздо меньше причин для разногласий, нежели у того же учёного и авраамического священника.

Авраамический же священник нарушает некоторый базовый принцип логического построения. Он объясняет простое через сложное. То есть в его парадигме чудовищная по могуществу и сложности личность создала более простые детали мира. И это ещё не самое страшное. Страшное начинается, когда монотеистический жрец начинает философствовать. В этом случае он узнаёт о существование запрета на объяснение простого через сложное. И тогда он буквально директивно объявляет бога простым! Электричка стой! Раз, два! Бог, будь простым!

Колдун же, как и учёный, объясняет действительные события взаимодействием "природных стихий". То есть он объясняет сложное через простое.

От колдуна происходят древние греческие натуральные философы и шекспировский Просперо. От монотеистического же священника происходят разве что партийные идеологи развитого коммунизма да дискурсмонгеры модных повесток. И эти ребята так же стремятся изнасиловать бедняжку науку, как это делали их воцерковленные предшественники.

Вот, например, индуизм. Он по сути своей такой же анимизм. Многобожие. Однако в нём начало выкристаллизовываться нечто, напоминающее монотеистического бога. Там появилась сущность Тримурти. И напряженность отношений между индуизмом и наукой находится где-то посередине между авраамической и анимистической напряженностью. То есть чем бог единее, тем отношения между религией и наукой хуже.

- Я совершенно не согласен, с тем, что индуизм - это анимизм!

- Почему же так?

- В индуизме такая Величественная Метафизика!

___________________
В этот момент я острейшим образом почувствовал, что сравнительно долго метал бисер даже не перед свиньёй, а перед поленом. Этот человек был буквально конченым идиотом и он не слова не понял из того, что я ему сказал. Значение слова "метафизика" он тоже несомненно не понимал вовсе.

В чём-то он конечно был прав. Чем бог единственнее, тем этой самой "метафизики" больше. Тем однозначнее и обязательнее для всех навязываемая религией или же идеологией картина мира. Тем сильнее общепринятое мировоззрение доминирует над обычной физикой. И тем глубже будет разрыв между магической и рациональной моделями мышления, находящегося в обсуждаемой ситуации человека.

Мне сразу же вспомнилась цитата из Владимира Ильича Ленина:

"Электрон так же неисчерпаем, как и атом, природа бесконечна, но она бесконечно существует, и вот это-то единственно категорическое, единственно безусловное признание ее существования вне сознания и ощущения человека и отличает диалектический материализм от релятивистского агностицизма и идеализма."

Это и есть пример самой, что ни на есть Величественной Метафизики. Представляете, что было бы в СССР с жалким "научным сотрудником", который осмелился бы исчерпать электрон, или того хуже, обнаружить пределы природы?

К чему я вообще всё это? Да вот сегодня поэтесса Галина Пушкаренко (которая, к слову, на самом деле мужчина), написала о недавно вышедшем журнале "Воздух", что в свежем его выпуске очень много разных "слов" и очень много этой самой "метафизики".

Я не удержался и сказал псевдодевушке, что когда человек произносит в суете обыденной жизни слово "метафизика" - это всегда заставляет меня думать о нём нехорошее. Поэтесса обиделась и обозвала меня "мудаком". За что я её благополучно и забанил.

Так что, друзья мои, среди длинных и красивых слов далеко не все придадут вам интеллектуального лоску при их произнесении. Некоторые напротив, будучи произнесёнными вне соответствующего контекста, выставят вас неотёсанными балбесами.

Поэтому произносите слово "метафизика" только если вы хотите им обозначить "раздел философии, занимающийся исследованиями первоначальной природы реальности, мира и бытия, посредством чистого разума".

Нечто "воздушное и зовущее к поцелуям", или же "величественное и непонятное" - это не "метафизика". В актуальной философии эти два явления относят к категории - "смутная поебень".