Колодец и маятник
Базовой метафорой теории хаоса является маятник. То есть по большому счёту теория хаоса рассматривает разного рода осцилляторы. Важным классом осцилляторов являются осцилляторы диссипативные. Диссипативный маятник - это открытая система, которая существует за счет рассеянной в пространстве ее бытования энергии.Среди диссипативных маятников есть самоорганизующиеся. В частности каждое живое существо, от бактерии до человека - это диссипативный, самоорганизующийся химический осциллятор.
Замечательным примером диссипативного самоорганизующегося маятника будут качели, на которых качается ребёнок. Когда качели достигают верхнего экстремума, ребёнок делает соответствующее движение телом и сообщает качелям дополнительную энергию.
Поведение цивилизации можно уподобить такого рода качелям. Об осцилятивном поведении пространства человеческого представления и связанного с ним общества я подробно и обстоятельно писал в развернутом своём эссе “Эмоциональный аргумент”.
В частности в этом эссе я рассмотрел колебательные движения, которые совершает человеческое представление на линиях “рациональность-мистагогия” и “демократия-единовластие”.
Грубо говоря, общество достигает в своей, например демократичности, некоторого потолка, потом происходит революция представлений, толкающая общество в сторону самовластия, и добавляющая энергии колебательному процессу. На пике самовластия, произойдет обратная, демократизирующая революция представлений. “Крылатые качели” полетят к демократии, и система снова получит порцию энергии.
Что будет, если мы начнем сокращать напряженность “революционных абструкций” на пиках колебаний? Это будет эквивалентно тому, что качающийся на качелях ребенок, станет совершать движения менее интенсивно. Колебательная система станет терять энергию и качели начнут останавливаться.
То есть временное расстояние между пиками, например рациональности и мистогогии начнет сокращаться. Амплитуда колебаний будет падать. Именно это и происходит сейчас. Пики доминации диалектически парных представлений сменяют друг друга всё быстрее.
Принято считать, что это означает ускорение прогресса. И это, конечно же, ошибка. Это не ускорение прогресса, это потеря системой энергии. Остановка маятника.
Снижая интенсивность “революций представлений”, мы лишаем систему притока дополнительной энергии. Понятно, что интенсивность революции представлений мы снижаем в целях уменьшения социальной напряженности и, соответственно увеличения комфортности нашей жизни.
Что будет, если качели остановятся? Если остановится химический маятник нашего организма, мы умрём. Если остановится осцилляция представлений, умрёт общество. То есть движение в системе прекратится и она замрет в единственном состоянии. Например в состоянии медленно разлагающейся оруэловско-кафкианской бюрократии.
Почему начнется разложение? Мёртвое всегда разлагается. Чтобы система созидала себя, в нее должна поступать энергия. Если же “крылатые качели” остановятся, энергия, необходимая для самосозидания, в системе иссякнет. Начнётся деградация. Это и есть осклизлый и безвыходный колодец, упомянутый в заглавии этого текста.
Само собой, останавливающийся маятник можно раскачать снова. Однако, чем меньше амплитуда осциллятора, тем больше энергии нужно, чтобы ее нарастить. В частности, для того, чтобы сообщить достаточно энергии мятнику представлений с предельной возможной амплитудой достаточно интенсивных споров и пары-тройки уличных протестов.
Для того же, чтобы раскачать “крылатые качели” из состояния близкого к состоянию покоя, потребуются кровавые войны.
Подытожим. Ошибка интерпретации процесса идущего в социуме и когнитивном пространстве может приводить к гибели социума и когнитивного пространства. Эта ошибка интерпретации может доставлять эйфорию и успокаивать.
Примером такой ситуации может служить ошибка качественной оценки укорачивания колебательных амплитуд в когнитивном пространстве. Мы думаем, что чем быстрее сменяются парадигмы, тем быстрее идёт прогресс. На самом же деле скорость смены парадигм - означает остановку маятника и скорую смерть системы.
Чтобы раскачать маятник, нужно вкладывать больше энергии в точках его экстремумов. Дискуссии должны иметь максимальную напряженность. Нужно осознавать, что “покой и согласие” сегодня - это кровавые войны завтра.
Содержание книги
- Что такое “хаотизм”?
- Эмоциональный аргумент и машина эмоционального резонанса
- Демократическая Шизофрения. Коллективная имитация невменяемости развитыми людьми.
- Внутренний мир грибов экстравертов из дальнего космоса
- Про мозг. Как всё начиналось
- Нейрон vs транзистор. Мозг vs компьютер
-
Под капотом здравого смысла
-
О понимание
иллюзия разумного присутствия
Абсолютный Субъект
Майкл Грациан "Наука Сознания. Современная теория когнитивного опыта"
Инфантильность, предприимчивость и выученная беспомощность
Неконтролируемая меметика
На смерть Бруно Латура
Инфляция лояльности
Лечение русских запахом пота
О тайном и явном
Труп Порутчика Ржевского
Индуцированное беспамятство
О “честном бизнесе”
Две причины
Пещера Платона
Пещера Платона (диалог)
Массаракш
Дети кукурузы и порог Данбара
My crowded room
О снах
О важности “порога сознания”
Дурак и небинарность
О безначальности
Кодекс и чувство
Первая асимметрия или Галактика в Поясе Ориона
Кто виноват?
О павианах
Неудержимый агент
Ванильная лоботомия
Психологи и энергия
Кесарь и демократия
Детерминирована ли вселенная?
Бедный Бог
Скромность vs самоуничижение
Колодец и маятник
Интеллект и страсть к удовольствиям
Порно-патриотизм
Лояльность и каннибализм
У Лукоморья
Гиря говномера
Архитектура и ризом
Про QIWI
Програмное заявление
Диалог двух отшельников
О брезгливости
Почему мы затворники?
Сахарофобия
Нищета и разделение труда
Оплеуха Картезию
7 смертных грехов
Два триггера
О художественности русского лоялизма
На смерть пианиста
Что случилось вчера на рынке?
Пантеизм и панпсихизм. Письмо Олегу Пащенко
Метафизика и смутная поебень
Нездоровая ситуация
Что такое эта ваша Камала Харрис?
Что не так?
Один в поле
Безальтернативные установки
Трудная проблема
Время интеграторов
О “настоящем” творчестве и “творческих союзах”
Луддизм и Labubu
Хорошие мальчики
Патриот
Автоматизм
Нам пора, а вы умрёте
О выборе метода
О страдании в отпуске
- Мир объебоса
- Блюз простого человека
- Краткий курс алчности и стяжательства для идеалистов и бессребреников
- Контринституционализм и негражданство