Диалог двух отшельников
Я: Я думаю о том, чтобы вообще сбежать от людей. Меня в ужас приводит "социальная эмерджентность". То есть когда множество разумных людей собираются вместе, и начинают действовать, как единый, но совершенно неразумный организм.
Ты когда-нибудь интересовался, как "думает" муравейник? Им же никто конкретно не управляет. Но буквально в процессе муравьиной беготни, суеты и феромонной коммуникации происходит вычисление, ведущее к принятию решения.
У людей сейчас происходит в целом тоже самое. И на мой взгляд это самое отвратительное, что может быть. Интеграция с понижением осознанности.
То есть система с переходом на более высокий уровень организации должна становиться умнее. Если она становится глупее - это пиздец и мерзость. И от этого процесса нужно быть как можно дальше.
Мой собеседник: Но я ещё поборюсь!
Я: Мне видится что любая борьба тут бесполезна. Социальная эмерджентность возникает вследствии совершенно неумолимых законов природы. Просто, когда люди собираются в количестве более двухсот, они образуют совершенно неразумную и очень опасную машину.
Чтобы оставаться разумными существами нужно просто не позволять этой машине возникать.
Управлять обсуждаемой машиной технически невозможно. Можно либо соответствовать эмерджентно возникающим её запросам и получать выигрыши, либо проигрывать.
Мой собеседник: Степень осознанности тренируемый навык имхо.
Я: Ты хочешь натренировать степень осознанности муравейника? Как говорится, пилите Шура, они золотые.
Осознанность свойственна людям. Однако формирующее социальную волю вычисление происходит не в человеческом уме. Оно происходит в процессе социального взаимодействия.
Социум же не разумен. И он не может осознавать. И ему наплевать на то, что осознаешь ты.
Ты живешь в русском социуме. Ты на самом деле думаешь, что сможешь заставить его осознать мерзости, которые он прямо сейчас творит?
По-моему все происходит с точностью наоборот. Это русский социум мешает тебе лично, разумному существу, осознать масштаб творимых им мерзостей.
То есть в данный конкретный момент времени и в данном конкретном месте безличие полностью восторжествовало над личностью, и чудовищный муравейник полностью поглотил ум и волю своих разумных компонентов.
А ты говоришь, бороться...
Мой собеседник: Ну конечно я не про весь муравейник. Ты же сам обозначил количество не более двухсот. А организовать автономное до определённой степени существование вполне возможно.
Я: Вопрос лишь в том, как организовать автономию так, чтобы иллюзии "наводимые" муравейником никак не влияли на твой ум. Ну и конечно нужно сделать так, чтобы муравейник буквально тебе не угрожал. Не мешал жить.
Всё это сделать внутри муравейника будет очень трудно и очень опасно. Муравейник отторгает тех, кто не хочет делить с ним иллюзии и участвовать в общем вычислительном процессе. Херовый муравейник, типа русского, буквально убивает отрицателей своих иллюзий. Мягкий муравейник, например тайский, их просто блокирует, давая им жить спокойно, но не допуская к социальному строительству.
В любом случае на муравейник ты никак не повлияешь. И чем дальше ты от муравейника, тем в большей ты безопасности.
Сейчас даже в самых мягких муравейниках опасность зашкаливает. Муравьи впали в агрессивный бред. Сложно сказать почему. Подозреваю звёзды. Кроме шуток. Космические циклы влияют на жизненные циклы всяких грибов и прочих психоактивных паразитов. А те влияют на "мыслительную химию" муравейника.
Хотя, может быть, это и не зависящие вообще ни от чего "вещественного" петли странного аттрактора в фазовом пространстве. Все мы хаотические системы и тупо осцилируем. Хотя и очень сложно осцилируем.
Вот и видится мне, что надо отскочить подальше, чтоб маятником не зашибло.
Сейчас слушаю лекции про античный Восток. Про Бактрию, империю Селевкидов, Греко-Индийское царство... Там греческая античность продлилась аж до третьего века нашей эры. Уже Рим нагибался, а они там всё ещё развивали идеи Платона и соединяли их с учением Будды... Ребята отпрыгнули от маятника, расхуячившего Элладу.
Содержание книги
- Что такое “хаотизм”?
- Эмоциональный аргумент и машина эмоционального резонанса
- Демократическая Шизофрения. Коллективная имитация невменяемости развитыми людьми.
- Внутренний мир грибов экстравертов из дальнего космоса
- Про мозг. Как всё начиналось
- Нейрон vs транзистор. Мозг vs компьютер
-
Под капотом здравого смысла
-
О понимание
иллюзия разумного присутствия
Абсолютный Субъект
Майкл Грациан "Наука Сознания. Современная теория когнитивного опыта"
Инфантильность, предприимчивость и выученная беспомощность
Неконтролируемая меметика
На смерть Бруно Латура
Инфляция лояльности
Лечение русских запахом пота
О тайном и явном
Труп Порутчика Ржевского
Индуцированное беспамятство
О “честном бизнесе”
Две причины
Пещера Платона
Пещера Платона (диалог)
Массаракш
Дети кукурузы и порог Данбара
My crowded room
О снах
О важности “порога сознания”
Дурак и небинарность
О безначальности
Кодекс и чувство
Первая асимметрия или Галактика в Поясе Ориона
Кто виноват?
О павианах
Неудержимый агент
Ванильная лоботомия
Психологи и энергия
Кесарь и демократия
Детерминирована ли вселенная?
Бедный Бог
Скромность vs самоуничижение
Колодец и маятник
Интеллект и страсть к удовольствиям
Порно-патриотизм
Лояльность и каннибализм
У Лукоморья
Гиря говномера
Архитектура и ризом
Про QIWI
Програмное заявление
Диалог двух отшельников
О брезгливости
Почему мы затворники?
Сахарофобия
Нищета и разделение труда
Оплеуха Картезию
7 смертных грехов
Два триггера
О художественности русского лоялизма
На смерть пианиста
Что случилось вчера на рынке?
Пантеизм и панпсихизм. Письмо Олегу Пащенко
Метафизика и смутная поебень
Нездоровая ситуация
Что такое эта ваша Камала Харрис?
Что не так?
Один в поле
Безальтернативные установки
Трудная проблема
Время интеграторов
О “настоящем” творчестве и “творческих союзах”
Луддизм и Labubu
Хорошие мальчики
Патриот
Автоматизм
Нам пора, а вы умрёте
О выборе метода
О страдании в отпуске
- Мир объебоса
- Блюз простого человека
- Краткий курс алчности и стяжательства для идеалистов и бессребреников
- Контринституционализм и негражданство