Кадр из фильма "Млечный путь" Луиса Бунюэля
Пантеизм и панпсихизм. Письмо Олегу Пащенко
Решил продолжить наш вчерашний интереснейший разговор здесь, а не в комментариях под шуточным Анжелиным постом.
Я хотел сказать пару слов о пантеизме, который, как я понял, является у тебя чем-то наподобие рабочей гипотезы и о его светском брате панпсихизме. Что не так с этими гипотезами?
В первую очередь проблемы две. Первая - это то, что эти гипотезы постулируют флюидность явления, которое, как правило возникает в результате эмерджентности сложнейших систем. Второе, эта гипотеза пренебрегает архитектурой системы, необходимой для появления, например сознания.
Если в каждой материальной точке находится небольшое количество сознания, это означает, что достаточно собрать просто большую массу материи, чтобы она начала осознавать. В этом случае разумными должны быть большие планеты и звёзды, а не крошечные люди.
Да и флюидность - это всегда отчётливейший признак заблуждения. Со второй половины девятнадцатого века ни одного флюида в науке не добавилось. Зато исчезла их целая прорва. И всегда на месте предполагавшегося флюида оказывался какой-то дискретный процесс той или иной сложности.
В отношение же сознания флюидность вообще смешна. Мы видим механизм, порождающий сознание. Человеческий мозг. Этот механизм вопиюще не нуждается ни в каких флюидах. Зачем тогда вообще нужен флюид сознания.
Все претензии к панпсихизму очевидным образом переносятся на пантеизм. Мне проще рассуждать о сознании, а не о Боге. Поэтому я и беру панпсихизм для того, чтобы показать уязвимости всех подобных ему моделей.
Я к слову, называю эти модели "запеканочными". Есть замечательный фильм Бунюэля - "Млечный путь". И вот в этом фильме на одного священника нисходит озарение, что Бог содержится в причастии, как кролик в запеканке. Потому и "запеканочные" модели.
У меня нет потребности в поиске Бога. Но если бы она была, я искал бы его несколько в другом месте. Я предположил бы, что Бог не нарушает законов логики и математики. Он их для того и создал, чтобы не нарушать. А значит запрет на объяснение простого через сложное и в его случае будет работать. Равно как и бритва Оккама и всё прочее...
Если забить на произвольный в целом догмат о простоте Бога, то можно предположить, что Бог находится в перманентном процессе самоосуществления.
То есть он буквально возникает у нас на глазах. Мы видим, как всё более сложные и дискретные детали собираются во всё более сложные машины. Мы сами такие, колоссальной сложности машины. И одной из наших деталей является наше сознание. Которое ни в коем случае не просто и не монолитно. Напротив оно дискретно и очень высоко интегративно и информативно. Хаотично и эмерджентно.
В этом случае оба утверждения и "Бога нет" и "Бог есть" будут верными. Бога пока что нет. Он только создаётся. Но где-то в пространстве-времени он есть.
И не следует уподоблять Богу весь мир. Это какая-то мегаломания. Бог может осуществиться, например, через людей в виде абсолютно могучего и деятельного искусственного интеллекта. Или вот, к примеру, тайские колдуны полагают, что Бог однажды возникнет из гигантской грибницы, живущей под дождевым лесом. С их точки зрения люди - это просто машины, которыми управляет эта гигантская грибница и они трудятся исключительно ради её "обожения". Чтобы они при этом не делали.
Тайские колдуны проводят даже специальный ритуал по "осознанию грибницы". Технически они уходят глубоко в чашу и наедаются там псилоцибинов. Этот ритуал считается очень опасным. Поскольку грибница в некотором смысле "горячая как печь". И она может "расплавить" человека, который подошел к ней слишком близко...
Я вообще люблю анимизмы. И достаточно давно изучаю тайскую версию "культа предков"...
Содержание книги
- Что такое “хаотизм”?
- Эмоциональный аргумент и машина эмоционального резонанса
- Демократическая Шизофрения. Коллективная имитация невменяемости развитыми людьми.
- Внутренний мир грибов экстравертов из дальнего космоса
- Про мозг. Как всё начиналось
- Нейрон vs транзистор. Мозг vs компьютер
-
Под капотом здравого смысла
-
О понимание
иллюзия разумного присутствия
Абсолютный Субъект
Майкл Грациан "Наука Сознания. Современная теория когнитивного опыта"
Инфантильность, предприимчивость и выученная беспомощность
Неконтролируемая меметика
На смерть Бруно Латура
Инфляция лояльности
Лечение русских запахом пота
О тайном и явном
Труп Порутчика Ржевского
Индуцированное беспамятство
О “честном бизнесе”
Две причины
Пещера Платона
Пещера Платона (диалог)
Массаракш
Дети кукурузы и порог Данбара
My crowded room
О снах
О важности “порога сознания”
Дурак и небинарность
О безначальности
Кодекс и чувство
Первая асимметрия или Галактика в Поясе Ориона
Кто виноват?
О павианах
Неудержимый агент
Ванильная лоботомия
Психологи и энергия
Кесарь и демократия
Детерминирована ли вселенная?
Бедный Бог
Скромность vs самоуничижение
Колодец и маятник
Интеллект и страсть к удовольствиям
Порно-патриотизм
Лояльность и каннибализм
У Лукоморья
Гиря говномера
Архитектура и ризом
Про QIWI
Програмное заявление
Диалог двух отшельников
О брезгливости
Почему мы затворники?
Сахарофобия
Нищета и разделение труда
Оплеуха Картезию
7 смертных грехов
Два триггера
О художественности русского лоялизма
На смерть пианиста
Что случилось вчера на рынке?
Пантеизм и панпсихизм. Письмо Олегу Пащенко
Метафизика и смутная поебень
Нездоровая ситуация
Что такое эта ваша Камала Харрис?
Что не так?
Один в поле
Безальтернативные установки
Трудная проблема
Время интеграторов
О “настоящем” творчестве и “творческих союзах”
Луддизм и Labubu
Хорошие мальчики
Патриот
Автоматизм
Нам пора, а вы умрёте
О выборе метода
О страдании в отпуске
- Мир объебоса
- Блюз простого человека
- Краткий курс алчности и стяжательства для идеалистов и бессребреников
- Контринституционализм и негражданство