Вот ты, к примеру... И распятье у тебя во всю стену, и весь лоб в синеках, а вера у тебя глупая, как котенок, и нежная такая же, лежит, нежится на солнышке, а ткни пальцем, сдохнет. И не морщь рожу, ума на ней от этого больше не станет. Лучше послушай, как она, эта ваша вера, у нас на Нижнем озере началась.

Было это в годы рябых рожь и насильного изобилия. Появился тогда в начальниках человечек, который народу быстренько разъяснил, что лучше этого нашего народа на свете нет. И как обычно в таких случаях сначала пахата и жратва от пуза, а потом война. Погнали к нам сюда с юга пленных, и с ними приползли книжки, сказки всякие. Библии появились кое у кого, но ими в основном шкафы подпирали. Я молодой был и дурной, как ты, но в отличие, пить умел, и после третьей кварты мордой в салаты не падал. Да как же не уметь, когда и папаша мой хлебал, как конь, и дед, и, скажу, не глупели от этого, а только мордой синели.

Вот тут-то главное чудо и случилось. На собачьей косе поселился мужик. Бородатый, жирный и чужой. Собачья коса, сам знаешь, место нехорошее. Лягушки там раз в три года кучкуются, стрекоз тоже бывает не продохнуть, и говорят, что там-то и сожрал колдун Йогурт Кислый духа земли после неравной с ним битвы. За каковое дело был тот Йогурт по прошествии семи лет величайшей засухи сожжен, а пеплом его неродючую землю удобрили, отчего наутро дождичек пошел, и все так и поперло. Так вот, поселился подозрительный мужик на собачьей косе, и все завывал по ночам на тарабарском у костра.

Поначалу его не замечали, но однажды папаша мой перебрал, и давай тормошить братву. Мол, у колдунов разные штуки бывают, наподобие рубля неразменного. Сам-то старый в эту дурь не верил, да очень уж колдунов не любил, поскольку сам был умней и хитрей любого колдуна, а не задавался. Собрал папаша все село и пошел чародея травить. Побили жирного, но не до смерти, да так ничего с него и не взяли. Папаша же мой сказал всем. что к бородатому сейчас духи отовсюду побегут, поскольку разозлится бородатый, и если такого духа схватить, то можно его к полезному делу пристроить. Расселась братва вокруг дома жилого с холщовыми мешками, а жирный на подворье мастерил что-то. Совсем один. А утрем встал над домом сам собой крест, а на нем жирный висел и бормотал чего-то. Все подошли, а у ног его библия прибита, и на ней поперек написано: «Иду вслед за учителем!»

Тут-то народ и обомлел. Шутка ли, человек сам себя на крест вздернул. Это тебе не повеситься, здесь без помощи туго.

Хорошо после этого крест в людях засел. Библия теперь у каждого есть. Только вот храма на собачьей косе ставить не стали, да и сам подумай, какой к черту храм на собачьей-то косе.

Что чудно? Чудно. А если бы вдруг признался я тебе ,что это мы с батей чужому специально муки сочинили и на крест его пристроили тайно, по его же просьбе, и за четверть самогона? Куда ж ты пошел, родной, пошутил я ,да и не допили... Эх, ушел человек.