Как заставить умных, интеллигентных людей осатанеть? Эта задача только на первый взгляд кажется сложной. На самом деле всякая тонкая и глубокая личность тоскует по сильным и простым эмоциям. Интеллигентные люди лишены таких естественных источников мощных и грубых переживаний, как домашнее насилие, приятельский булинг, пьяные драки, единение с агрессивной толпой и многое другое, что составляет скелет эмоциональной жизни широких народных масс.

Можно сказать, что всякий интеллектуал ощущает острейший дефицит личной осатанелости. То есть всякая тонкая и сложно организованная личность охотно и с упоением осатанеет, если создать ей для этого соответствующие условия.

Давайте рассмотрим такого рода условия подробно. Первой важнейшей необходимостью является "благородный дискурс". То есть людей умных и развитых искренне волнуют серьезные большие проблемы. Такие как глобальное потепление, загрязнение мировых океанов, социальное и гендерное неравенство, этническая и культурная нетерпимость и так далее. То есть эти семантические зоны для интеллектуала такие же зоны перманентного беспокойства, как для его необремененого знаниями и навыками соседа засилье инородцев, снижение количества верующих и рептилоиды со своими прислужниками, банкирами-иллюминатами.

То есть идея, способная заставить умного и тонкого человека осатанеть, непременно должна располагаться в одной из "горячих зон благородного дискурса". Однако для того, чтобы вызвать соответствующий эффект, идея должна обладать еще двумя важными признаками. Во первых "стартовая эмоциональная мощность" такой идеи должна быть достаточно высока. Вторым непременным признаком идеи должна стать ее абсурдность.

Все мы помним, что Юпитер злится (сатанеет) , когда он знает, что он не прав. Однако Юпитер и "представитель либеральной общественности" устроены по-разному. Юпитер не в силах признать свою неправоту по причине божественной природы его самости. Единственное же, что может заставить просвещенного современного человека, вопреки здравому смыслу, отрицать абсурдность того или иного абсурда - это солидарность с либеральной общественностью.

Теперь мне хочется медленно перейти к демонстрации работы этой технологии. Я начну с некоторого умозрительного, нарочито искусственного эксперимента, чтобы на его примере вы отчетливее увидели работу отдельных узлов описанного механизма. А потом покажу, как это происходит в реальной жизни, на действительных примерах.